निराला राग और विराग के कवि (Nirala rag or Virag ke Kavi)

 "निराला राग और विराग के कवि है" इस कथन की सार्थकता सिद्ध कीजिए ।

निराला उस युग में रचनारत जब साहित्य में छायावाद युग से जाना जाने वाला युग स्वतंत्रता आंदोलन के विकास का भी युग था। स्वतंत्रता आंदोलन के युग की मूल

चेतना मुक्ति का ऐसा बृहत्तर स्वप्न रही है जो साहित्य में, राजनीति में, समाज में हर जगह व्याप्त था। मुक्ति का यही बृहत्तर स्वप्न उस युग का वैचारिक आधार था। जिसकी नींव पर साहित्य, कला की मीनारें खड़ी हुई। रूढियों से मुक्ति, पुराने सड़ चुके बंधनों से मुक्ति, साहित्य में पारंपरिक भाषा, रूप-बंध, अलंकार, छंद से मुक्ति | निराला के काव्य का वैचारिक आधार यही मुक्ति का चिंतन था जिसे इकाई में आगे विस्तार से विश्लेषित किया गया। निराला की कविताओं में जीवन के विभिन्न भावनात्मक पक्षी का अनूठा चित्रण मिलता है। उनके काव्य मे राग (प्रसन्नता, प्रेम, उल्लास) और विराग (वेदना, विषाद, निष्ठुरता। दोनो का समावेश है, जो उन्हें एक विशिष्ट कवि के रूप में प्रस्तुत करता है।

आधुनिक हिंदी कविता में प्रयोग करने की ऐसी सामर्थ्य हमें निराला में दिखाई पड़ती है, जिन्होंने अपने युग के मुक्ति के स्वाव को काव्य में बंधी- बंधायी रूढ़ियों से मुक्ति के रूप में भी देखा।

राग और विराग 

सरोज स्मृति' कविता, 'सूर्यकांत त्रिपाठी निराला' द्वारा लिखी गई है, यह कविता

निराला के मन की वेदना की स्थिति को दर्शाती है, यह कविता, शोकग्रस्त पिता के भावनात्मक संघर्ष को दिखाती है इस कविता में, कवि के प्रतीकों के माध्यम से अपनी भावना व्यक्त की है। कविता में, प्रेम की गहराई, तड़प और मिलन की तीव्र इच्छा को साफ महसूस कराया हैं। प्रेम के उफान और विरह की पीडा को प्रकृति के रूपकों और बिम्बों के जरिए सजीव बनाया हैं।

ऊनविंश पर जो प्रथम चरण

तेरा वह जीवन - सिन्धु - तरण;

तनये, ली कर दृक्पात तरुण

जनक से जन्म की विदा अरुण !

'सरोज स्मृति' पुत्री सरोज के असामयिक निधन पर लिखी गई यह कविता एक और कवि का व्यक्तिगत जीवन और यथार्थ के चित्र को अंकित करती है तो दूसरी ओर अपने युग की त्रासदी की गाथा प्रस्तुत करती है। यहाँ एक मध्यवर्गीय निर्धन पिता की स्मृतियों के चित्र भी चित्रित है व अंतर्मन की समूची वेदना अभिव्यक्त हुई हैं। अर्थ ही अनर्थ का मूल था। पूँजी का प्रभाव धीरे-धीरे बढ़ रहा था। किंतु निराला ने उससे अपने आपको अछूता रखा । फलतः वे स्वार्थ-समर में निरंतर पराजित हुए।

निराला ने अपनी कविताओं में कभी जीवन के सुख प्रेम और उल्लास (राग) को व्यक्त किया, तो कभी जीवन के दुख, विषाद और निराशा (विराण) की गहरी भावना को उकेरा। इस कथन की व्याख्या और उदाहरणों के माध्यम से समझने का प्रयास करते हैं।

राग - प्रसन्नता और उल्लास का चित्रण

निराला के काव्य में उल्लास पक्षों को व्यक्त करता है। राग में प्रेम, उल्लास, आशा राग का तत्व प्रमुख रूप से जीवन के सुन्दरता और जीवन की खुशी का चित्रण है। कविताओं मे यह भावनाएं विशेष रूप से दिखाई देती हैं, जब वे जीवन के सकारात्मक और उज्जवल पक्षों को उजागर करते हैं। उनका काव्य जीवन को एक उत्सव की तरह देखता है, जिसमें हर बुराई और कठिनाई पार कर आनंद की प्राप्ति होती हैं।

उदाहरण-:

वह तोड़ती है शाखें,

फिर भी उसे फर्क नहीं पड़ता, 

उसे तोड़ने वाली यह शाखाएं

उसके राग में सिर्फ एक नई ध्वनि बनाती हैं।"

यहां पर राग की व्याख्या उनके उत्साह, जीवतंता, और जीवन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण से की जा सकती है। यहां वह संदेश है कि जीवन के संघर्ष 

को पर करते हुए भी हमें हमेशा अपने अंदर उम्मीद और उल्लास बनाए रखना चाहिए। 

कविता 'वह तोड़ती पत्थर' उस समय सी की लिखी गई, भारतीय समाज अनेक

प्रकार के सामाजिक - आर्थिक परिवर्तनो से गुजर रहा था। पूँजीवादी व्यवस्था द्वारा किए जा रहे शोषण को देखकर निराला बहुत बेचैन होते थे। उनकी अनेकों रचनाओं में यह पीड़ा बेचैनी झलकती है। 'वह तोडती प्त्थर' कविता में भी श्रमिक नारी के जीवन और उसके प्रति समाज की हृदयहीनता का अकंन किया गया है।

विराग - विषाद, दुख और निराशा का चित्रण

जब निराला, जीवन के दुख, संघर्ष और निराशा की करते हैं, तो उनकी कविता में गहरी वेदना और दुःख की भावना पाई जाती है! विराग का अर्थ केवल दुखी होना नही है, बल्कि यह जीवन के उन पहलुओं को स्वीकार करने की प्रक्रिया है, जो अव्यक्त रहते हैं। निराला के काव्य में यह तत्व विशेष रूप से उनके जीवन के गहरे संघर्षों और मानसिक अवस्थाओं को दर्शाता है।

'राम की शक्तित पूजा' यह कविता निराला की एक अद्वितीय रचना है, जिसमे भगवान राम के प्रति भक्त की भक्ति, अबलिदान और शक्ति के प्रतीक के रूप में निराला ने जीवन के मानसिक संघर्ष और दुख को व्यक्त किया है। कविता में राम की शक्ति पूजा का चित्रण है,  जिसमें निराशा, संघर्ष और दुख की गहरी भावना निहित है।

कविता का अंश-;

राम के चरणों में विराजमान,

जो शक्ति का प्रतीक हैं;

उनकी पूजा करने वाला हर भक्त

पूजा आत्मा की गहरी पीड़ा को सहता है।"

यहां पर विराग का तत्व देखा जा सकता है क्योंकि इस कविता है पूजा और भक्ति के माध्यम से व्यक्ति अपने दुखों और मानसिक संघर्षो का सामना करता है। राम की शक्ति की पूजा का चित्रण निराला ने इस तरह किया है कि यह दुख और संघर्ष को स्वीकार करने की प्रक्रिया बन जाती है कविता में युद्ध की निराशा के अलावा शक्ति पूजा से पहले और अंत के समीप भी राम निराश दिखते हैं। जहाँ पहली निराशा मात्र घटनाओं से है, वहीं दूसरी निराशा स्वयं शक्ति और निराशा स्वयं के जीवन से है। उनके अनुसार शक्ति एक चंद की भांति है, जो रावण रूपी दाग को स्वयं में लेने के बाद भी अपने तेज से वंचित नही होती हैं।